- 杨新;
进入21世纪,中国海洋安全问题日益严峻,维护中国海洋安全,不但需要科学的战略理论做指导,更需要构建科学的中国特色海洋安全战略文化做支撑。《孙子兵法》是中国古代现存最早的战略著作,不但其博大精深的战略思想历久弥新,对当代国际政治、经济、外交及军事斗争战略指导发挥了重要作用,而且其蕴含的战略文化理念也日益受到世人重视。从构建中国特色海洋安全战略文化的意义、借鉴《孙子兵法》战略文化思想体系及研究范式方面,初步探讨了中国特色海洋安全战略文化构建的内容与方法问题。
2015年03期 v.31;No.143 5-10+15页 [查看摘要][在线阅读][下载 157K] [下载次数：373 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 赵秋梧;华继良;
进入21世纪,我国的海洋时代悄然来临。与此同时,我国周边海域的领土主权与海洋权益争端频发,海洋安全形势严峻,海洋安全问题已上升为无法回避的战略问题。在坚持和平发展战略方针的基础上,如何更好地维护国家海洋安全,为我国和地区发展积极创造良好的安全环境,孙子的"先胜"思想在这方面提供了重要的战略指导:"先胜"强调和平时期的国防和战争准备,"先胜"来源于"先为",即要做到"先知""先算""先备",在各方面做好充分的准备,确保国家的海洋安全和战略利益。
2015年03期 v.31;No.143 11-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K] [下载次数：172 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 李莹;
借鉴和运用孙子战略思想,加强南海维权舆论斗争,以"上兵伐谋"思想为指导,加强舆论斗争的战略谋划;以"致人而不致于人"思想为指导,掌握舆论斗争的主动权;以"因利制权"思想为指导,灵活运用舆论斗争策略。
2015年03期 v.31;No.143 16-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K] [下载次数：192 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]
- 吴国生;董雷;
运用问卷调查法、专家访谈法、田野调查法等对黄蓝两区体育文化物质建设、体育文化制度建设、体育文化行为建设和体育文化精神建设现状进行统计分析,结果表明:体育文化物质建设硬件设施种类不够丰富,多数体育器材数量较少;体育文化制度建设不够完善,没有形成规范的体育文化制度和有规律的体育文化活动;体育文化行为建设不够常态化,健身人群没有形成自觉参加体育文化活动的规律;体育文化精神建设不够深化,参加体育文化活动的人群只是认识到体育文化最基本的健身价值,没有深刻认识到体育文化活动更深层次的精神价值。鉴于此,有针对性地采取措施,解决上述问题,就能极大地推动黄蓝两区的体育文化建设。
2015年03期 v.31;No.143 41-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K] [下载次数：48 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 王雪琦;
农业循环经济要求从源头上和过程中控制污染,对经济活动各环节提出了明确的规定。循环经济的提出解决了自然生态系统、经济系统、社会系统之间的矛盾,是一种适应大时代背景的创新发展模式。将视角定位在农业循环经济的运行模式上,目的是分析归纳我国当前农业循环经济运行与发展状况,为加快推进农业循环经济的发展提供策略。分析了滨州市农业循环经济发展的现状,找到目前农业发展中存在的问题及面临的困难,归纳总结出符合滨州市农业发展的新型循环经济模式。
2015年03期 v.31;No.143 46-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K] [下载次数：120 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 卢继亮;
秦台不是自然侵蚀的丘陵遗迹而是人工建造的土台遗迹,更是黄河三角洲地区富有传奇色彩的典型历史文化遗迹。秦台文化体系是由内容丰富的秦台诗文、神奇的秦台来历及八角井传说、道教色彩浓郁的民间故事组成的庙会文化三部分构成。秦台功能具有自然性、现实性、文化性的多重属性,秦台的自然性体现在其是风景台,从其现实性功能考虑秦台主要作为烽火信号台和望风气象台,从文化属性分析秦台是具有独特地域色彩的文化台。
2015年03期 v.31;No.143 51-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K] [下载次数：92 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ]
- 管丽珺;
两晋之时,伴随着个人意识的觉醒和儒学的凋敝,传统的义利观受到挑战。在这样的困境中,葛洪试图对义利问题进行重新阐释和建构。葛洪首先从时和命的语境中展开对义利问题的探讨,意图为此增添宿命的色彩;其次,在唯"义"的隐藏前提下形成"义高于利"理论内核;最后,提出理想生活的终极追求:孔颜乐处。
2015年03期 v.31;No.143 56-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K] [下载次数：115 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 张新;
在致思死亡的路径上,孔子是"由生观死",而苏格拉底是"直面死亡";在死亡的价值问题上,孔子是基于群体关怀的"杀身成仁",而苏格拉底是基于个体关怀的"舍身求善";在超越死亡的方式上,孔子是"此岸的超越",而苏格拉底是"彼岸的超越"。
2015年03期 v.31;No.143 61-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K] [下载次数：585 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 黄云;
《老子》是一部伟大的政治著作,"人"与"民"的问题是打开《老子》治国思想大门的一把关键性的钥匙,以"人"与"民"为基础可以将其治国思想概括为:一个中心、两个基础与一个理想、两个补救,不过两个补救是对两个基础的补救。一个中心,指无为而自然;两个基础,指"人"本与愚"民";一个理想,指小国寡民;两个补救,指自觉的德性和慈爱温和。《老子》的治国思想虽然有瑕疵,但对当代的政治建设与社会发展依然有其贡献。
2015年03期 v.31;No.143 67-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K] [下载次数：203 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]
- 孙士娟;
国际不法行为引起的国家责任是国家责任的主要内容之一,关于其构成要件,理论界一直有分歧,尤其是对于损害后果是不是该种责任的构成要件,争议颇多。损害不仅包括物质性损害也包括非物质性损害,赞成损害后果是国家责任的一个单独的构成要件的学者,其实主要是把损害局限在有形的、具体的损害之上。从国际不法行为的视角而言,行为本身含有对他方造成损害的意义,而且一国做出了某些国际不法行为显然是违背了某项国际义务,从国际义务的角度来看,任何违反国际义务的行为都会造成不同程度的非物质性损害;从初级规则与次级规则的关系上看,损害应规定在初级规则中,而非次级规则即国家责任中;从其承担方式上看,不仅包括赔偿,同时还包括赔礼道歉、保证不重犯、恢复原状等。因此单独考虑损害后果是多余的,可以将其作为后续赔偿的因素考虑。
2015年03期 v.31;No.143 71-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K] [下载次数：732 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 卞琳琳;
在我国民事诉讼理论及民事诉讼实践中,民事诉讼法律关系成为人们广泛研究的一个重要问题,民事诉讼法学界对民事诉讼法律关系主体与诉讼主体存在分歧。以哈贝马斯的交往理论为契合点,探讨了我国民事诉讼各个主体的诉讼地位,认为在认定事实和适用法律方面,当事人与法院都具有平等的诉讼地位,并从交往理性的层次提出了检察机关可以作为诉讼主体的可行性。
2015年03期 v.31;No.143 77-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K] [下载次数：325 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]
- 赵新新;
关于《商颂》的创作年代,自古就有"商诗说"和"春秋说"两种看法。新中国成立以来,在杨公骥、张松如的倡导下,学者多支持"商诗说"。然而,《商颂》在形式上较《周颂》更为复杂流畅,且商代时楚国尚未出现,加之周初的文献中没有关于《商颂》的记载,故"商诗说"难以立足。同时,基于当时的社会现实,"《商颂》产生于宋襄公时"的说法也有失妥当。由于《商颂》在体式、用字、诗歌句式等方面与被马银琴确定为周宣王时期的诗歌相似,故极有可能为周宣王时期的作品。
2015年03期 v.31;No.143 82-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K] [下载次数：404 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 潘伟利;
关于陶渊明《归园田居》(其四)中"徘徊丘垅间"的"丘垅",目前存在两种差别较大的解释,一种观点认为是"坟墓、坟堆"之意;另一种观点认为是"荒地、废墟""田野"。从陶渊明出游目的、上下语境、风俗习惯、时代背景等方面考察,"丘垅"解释为"荒地、田野"更合情理。
2015年03期 v.31;No.143 86-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] [下载次数：95 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 张振楠;
孙诒让所著《契文举例》是学界公认的第一部甲骨文研究著作,其在甲骨文字考释方面虽有谬误和不足之处,然其甲骨文字考释方法却极为科学和周详。在书中,孙诒让主要运用了以《说文解字》释字、比较金文释字、偏旁分析法释字、义近形旁通用释字、音考字以及与古文献相考证等方法。孙氏之后的甲骨文研究方法虽然林林总总,但均可从《契文举例》中探寻其根源,足可见孙氏甲骨文研究考释方法影响之深之远。《契文举例》是甲骨文研究的开山之作,其学术成就应予以充分肯定。
2015年03期 v.31;No.143 90-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] [下载次数：443 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 毛睿喆;
从女性主义的角度来看,韩剧以女性视角为主并不是它的缺点,反而是一个社会文明程度提升的表现。虽然中国社会推行男女平等基本国策很多年,虽然强国战略在鼓励文化的繁荣发展,但是我们的文化审美中过分追求"阳刚美"却是不可回避的事实,对"阴柔美"则缺乏充分的审美肯定。中国社会对"阴柔美"的鄙视与漠视正是中国传统的男权文化的显现。所以,对韩剧的批评,关键不在韩剧本身,而在于需要放平我们的文化心态。
2015年03期 v.31;No.143 94-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 65K] [下载次数：194 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]