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王阳明“知行合一”论及其现代价值
邵秀玲,刘国强明代著名主观唯心主义哲学家王阳明的“知行合一”说,主张以知为行,以知代行;强调“践履德行”、“事上磨炼”、知而必行;“不行不足谓之知”,行而后知,蕴含着许多有价值的认识和道德修养思想成分,可为我们提供一份吸收借鉴的文化资源。
怎样看待象征主义的特点、来源与分期
李珺平作为诗歌思潮的象征主义与作为艺术理论的象征主义是重合的,但又有差异。前者更强调表现手法和技巧在创作中的使用,而后者则是对其根本特征、来源(尤其是哲学基础)与分期做理性探讨。作为理论的象征主义,其根本特征是对于两个世界相互感应的思考,其来源为唯美主义和叔本华哲学,其分期伴随时空不同,逐步弥漫。中国人对象征主义的接受,主要集中于表现手法和技巧,而不是理论沉思。事实上,不管作为文学思潮还是理论流派,象征主义在中国始终都没有进入主流。
读《中国哲学简史》的感悟
刘秀凤;通过研读冯友兰先生的《中国哲学简史》,从墨子与卢梭关于国家正当性论述的不谋而合、郭象与黑格尔在推理方法上的相似之处、韩非子的社会实证哲学思想等方面对中国哲学与西方哲学进行了比较。同时从哲学之识,哲学之用,哲学之道等方面阐述了个人对哲学本质和特点的理解。
《孙子兵法》的制胜智慧
吴如嵩;《孙子兵法》作为一部军事理论著作，充分而完备地反映了孙子关于战争和军队等问题的理性认识，包括慎战观、制胜论、全胜战略、作战指导思想和治军思想等。它是先秦兵家学派的经典力作，也成为中国两千余年兵学发展的根基和核心。其在军事理论上的辉煌成就，与其在哲学思想上充满朴素的唯物论和辩证法密不可分，也离不开作者运用和驾驭语言的卓越才能和高超技巧。孙子兵学不仅适用于军事领域，而且对人类社会诸多具有矛盾、对抗性质的活动同样具有指导意义。一方面，孙子兵学在非军事领域的应用是其理性主义、用兵之道和战术原则等的外延，因各领域特点不同，借鉴孙子兵学的内容和程度也有所不同，不能做无区别、无界限的移植。另一方面，由于时代条件变化，孙子兵学与各非军事领域的关系也在发生变化，这也成为孙子兵学与时俱进、不断焕发生机的动力所在。
基于Matlab的电力系统潮流计算分析
王新春;轩杨;对电力系统结构图进行建模,采用电力系统潮流计算的方法,分析了电力系统各母线电压、电流和各个元件流过的功率损耗。并通过Simulink软件进行了仿真,验证了计算结果的正确性和可靠性。
细胞凋亡、坏死、自噬的检测方法与技术
卢建美;赵云峰;目前普遍认为细胞的死亡途径有细胞凋亡、细胞坏死及自噬3种,其中细胞凋亡一直是医学界为治疗癌症而不懈努力研究的方向,而自噬是近几年研究的热点.现对这3种死亡方式及其各自的检测方法作一简要概述.
国际环境法视角下日本排放核污水入海问题研究
赵无恙;海洋环境的保护与保全是国际环境法的重要课题之一,而日本计划将巨量的核污水排放入海,如不能达到确信无害标准无疑是对海洋环境保护的冲击。通过分析日本在排放事前、事中、事后将进行的各项工作,明确如何利用环境影响评价、替代方案分析、环境风险评价、环境保证金、信息交流等制度达成确信无害标准。针对日本与IAEA合作的影响预测,应以此事作为契机强化现有国际机制、建立国际习惯法上的先例和构建新的国际核安全标准。
东亚朝贡体系的文化内涵——与西方殖民体系的比较
茹莹;宫玉振;东亚朝贡体系是近代以前独立存在于东亚的世界体系。以中国为中心的东亚朝贡体系,本质上是儒家的天下理论与东亚的政治现实相结合的产物,反映了儒家文化的价值追求。与西方殖民体系相比,朝贡体系虽然也表现出不平等的一面,然而它却有着与后者截然不同的文化内涵。
协调与张力——《红楼梦》林黛玉进贾府、刘姥姥进大观园细节描写比较
平颖;比较分析小说《红楼梦》中的林黛玉进贾府和刘姥姥进大观园这两个片段中的细节描写,解析两个片段中的"笑"与林黛玉悲剧命运形成的潜在因素,力图诠释这两片段中小说所显现出来的不同张力效果以及林黛玉和刘姥姥的一些行为在协调或不协调之间的微妙韵味,解释其中的涵义,以小见大,了解小说悲剧中的喜剧效果,从而更好地理解这部著名的小说。